Simbolismo das cores litúrgicas na Igreja

 

Redação (27/10/2021 10:21, Gaudium Press) Uma vez analisado o processo histórico das cores litúrgicas, passemos agora aos seus valores simbólicos e as ocasiões próprias ao uso dentro da liturgia.[4]

O branco simboliza a alegria, a inocência, a glória dos Anjos, o triunfo dos Santos, a dignidade e a vitória do Salvador. Utiliza-se nas festas de Nosso Senhor, em honra à Santíssima Virgem e, em geral, em todas as festas de Santos que não são mártires.

O vermelho representa, por sua vivacidade e cor de sangue, o ardor da caridade. Tem seu lugar nas festas do Espírito Santo, da Santa Cruz, da Paixão, dos Apóstolos e dos Mártires.

O verde significa a esperança. É próprio ao tempo posterior à Epifania e a Pentecostes, como símbolo místico de nossa peregrinação terrena rumo ao Céu, toda ela pervadida de lutas interiores e exteriores que todo católico deve enfrentar no decorrer de sua vida.

O roxo denota a penitência, o jejum e a humilhação das próprias faltas. Por este motivo, é usado no Advento, Quaresma, Vigílias e em memória dos fiéis defuntos.

O negro representa o luto e o poder das trevas que se levanta contra o Altíssimo. Seu uso se estende apenas ao Sábado Santo e ao ofício dos defuntos.

A cor rosa, empregada nos domingos Laetare e Gaudete, desde o século XIII, é uma reminiscência da bênção papal da “rosa de ouro”,[5] efetuada no quarto domingo da Quaresma. Apesar disto, na Igreja de Roma, o roxo prevalecia nos ornamentos, sendo adotada a cor rosa apenas em fins do século XVI. Apesar de permitido seu uso, com o passar do tempo, em muitos lugares os paramentos desta cor vieram a cair em desuso.

Por fim, temos o azul. A utilização de paramentos desta cor, foram um privilégio concedido pela Santa Sé, em 1864, às Igrejas de Espanha e Hispano-América, na festa e oitava da Imaculada Conceição. O azul é, pois, associado pela tradição a Nossa Senhora, simbolizando a sua pureza e virgindade.