Assim se entra no Canon, com a confiança filial que nos leva a chamar clementíssimo
ao nosso Pai-Deus. Pedimos-lhe pela Igreja e por todos na Igreja, pelo
Papa, por nossa família, pelos nossos amigos e companheiros. E o
católico, que tem coração universal, pede pelo mundo inteiro, porque
nada pode ficar à margem do seu zelo vibrante. E para que a oração seja
acolhida, evocamos e entramos em comunicação com a gloriosa sempre
Virgem Maria e com um punhado de homens que foram os primeiros a seguir
Cristo e por Ele morreram. Quam oblationem... Aproxima-se o momento da Consagração. Agora, na Missa, é outra vez Cristo quem atua através do sacerdote: Isto é o meu Corpo. Este é o cálice do meu Sangue.
Jesus está conosco! Pela transubstanciação, renova-se a infinita
loucura divina ditada pelo Amor. Quando hoje se repetir esse momento,
saibamos dizer ao Senhor, sem ruído de palavras, que nada nos poderá
separar dEle, que a disponibilidade com que quis permanecer - inerme -
nas aparências, tão frágeis, do pão e do vinho, nos converteu
voluntariamente em escravos: Praesta meae menti de te vivere, et te illi semper dulce sapere ; fazei com que eu viva sempre de Vós e saboreie sempre a doçura do vosso amor. Mais
pedidos, porque nós, homens, estamos quase sempre inclinados a pedir:
por nossos irmãos defuntos, por nós mesmos. Aqui evocamos todas as
nossas infidelidades, as nossas misérias. A carga é grande, mas Ele quer
levá-la por nós e conosco. Termina o Canon com outra invocação à Santíssima Trindade: Per Ipsum, et cum Ipso, et in Ipso...,
por Cristo, com Cristo e em Cristo, nosso Amor, a Vós, ó Pai
Todo-Poderoso, seja dada toda a honra e toda a glória, agora e para
sempre, na unidade do Espírito Santo. (É Cristo que passa, 90) |
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